コラム 10.19

永井荷風が東京・銀座の洋食店に入ると、先客に子供連れの一家がいた。

躾(しつ)けがなっていない。１９３３年（昭和８年）の日記にある

〈子供は猿の如(ごと)く、室内を靴音高く走りまはり、食卓の上に飾りたる果物草花を取り、またはナイフにて壁を叩(たた)く〉

親は周囲の迷惑顔もどこ吹く風、叱(しか)りもしない、荷風は嘆いた。
〈今の世の親たちは小児のしつけ方には全く頓着せざるが如し〉

してよいこと、悪いことのけじめを教わらなかった子供は、どうなっただろう。

おそらくはロクな大人に育たず、親を泣かせたに違いない

趣旨が「反日」であれ、何であれ、デモはしてよいことである。暴徒化し、日系企業を襲撃するのは、して悪いことである。

そのけじめを教えず、実行犯を本気で摘発しようとしない中国当局は洋食店の親と変わらない。

暴徒の標的が党本部や官庁に移ってから躾けを始めて間に合うとでも思っているのか。

乱暴狼藉(ろうぜき)の放置は、市民に政権転覆の予行演習をさせているのと同じであることに気づいていい

俗に〈三つ叱って五つ褒め七つ教えて子は育つ〉。叱らずに、最後に泣くのは親である。


追記、寸評

〈大国を治むるは小鮮を烹(に)るがごとし〉――中国の古典・老子にある。

大きな国を治めるやり方は小魚を煮るようなものだという意

やたら手出しはせず、煮えるにまかせるといい。つつき回すと煮崩れてしまう。

大国を治めるにしても、騒ぎに手出しが過ぎると、かえって争乱が広がる

〈治めざるをもって深くこれを治む〉――同じような意味で、

これは蘇東坡の文だ。中国の反日デモを中国当局が厳しく取り締まらないのはこんな古典の教えによるのかも知れない

一方ではノーベル平和賞の劉暁波氏のような非暴力の民主化活動を厳しく処分する。

極めて対照的だが、デモが反日のうちは小魚を煮る手法を続けるのだろう

そんな折、中国最高指導者の後継に習近平・国家副主席が事実上確定した。

２０１２年には大国を治めるトップに立つ。長く地方幹部を歴任した苦労人でもある

というが、だれが指導者になろうと、国内のガス抜きを日本に向けるような操縦、狼藉(ろうぜき)黙認のような反日デモへの甘い対応はごめんだ。